MÚLT
A Rovatból

Tízmilliárdos váltságdíj egy 15 éves fogolyért – így kezdődött Hunyadi Mátyás legendás uralkodása

A királlyá választott Hunyadi Mátyást 60 ezer aranyforintért engedték szabadon prágai fogságából. Ezt követte a budai bevonulás, amely elindította a magyar reneszánsz aranykorát.


1458. február 14-én a magyar történelem egyik legfurcsább hatalomátvétele zajlott: egy 15 éves fiúból király lett. Nem koronázással, nem ünnepi körmenettel, hanem alkudozással, túszdrámával, zsoldosfenyegetéssel és a befagyott Duna árnyékában. Hunyadi Mátyást ekkor még nem „igazságosnak”, hanem egyszerűen csak túlélőnek hívták volna.

Egy tizenöt éves fiú, aki napokkal korábban még prágai fogságban volt, diadalmenetben vonult a Nagyboldogasszony-templomhoz. A Szent Korona hiányzott, de a trón ott várta, a nemesek és a polgárok pedig készen álltak az esküre. Amikor Mátyás elfoglalta helyét, a tömegből kitört az ujjongás. Antonio Bonfini udvari történetíró szerint az emberek „eget verő kiáltozással” fogadták.

Ez a pillanat egy polgárháború szélén álló ország felemelkedésének eleje volt, amely halállal, politikai bosszúval és egy Duna jegén megkötött alkufolyamattal kezdődött.

A történet alig egy évvel korábban, 1457 márciusában vett tragikus fordulatot.

A fiú, akinek nem kellett volna trónra kerülnie

Mátyás nem volt trónörökös. Nem volt királyi sarj, nem volt megírva a sorsa a családfán. Apja, Hunyadi János a kor legerősebb hadvezére volt, de hivatalosan csak kormányzó. Anyja, Szilágyi Erzsébet pedig nem dinasztiát, hanem kapcsolatokat örökített rá, plusz kemény politikai érzéket és azt a képességet, hogy tudja, mikor kell hallgatni, mikor kell ütni.

A probléma ott kezdődött, hogy Hunyadi János meghalt, az ország pedig azonnal szétesett. A főurak gyűlölték a Hunyadiakat, a király

(V. László) rettegett tőlük, Mátyás bátyját, Lászlót kivégeztette, Mátyást pedig túszként Prágába vitette. Innen nézve nem az volt a kérdés, hogy Mátyás király lesz-e, hanem hogy egyáltalán életben marad-e.

A nándorfehérvári hős, Hunyadi János halála után a család hatalmát és vagyonát idősebb fia, László örökölte.

A Hunyadi-párt és a királyt irányító főúri liga közötti feszültség akkor robbant, amikor Hunyadi László párthíveivel meggyilkolta Cillei Ulrikot. A bosszú nem váratott magára: V. László király Budára csalta és elfogatta a Hunyadi fivéreket, Lászlót pedig március 16-án a Szent György téren lefejeztette. A brutális kivégzés országos felháborodást és fegyveres felkelést robbantott ki, amelynek élére Szilágyi Mihály, a Hunyadi fiúk nagybátyja állt. Nem csoda, hogy a király az ifjabb testvért, Mátyást túszként magával vitte Prágába.

A helyzet pattanásig feszült, amikor 1457 novemberében V. László váratlanul, utód nélkül meghalt.

A magyar trón megüresedett, a hatalmi vákuum pedig egyedülálló lehetőséget teremtett a Hunyadi-párt számára.

A befagyott Duna és a politikai improvizáció

1458 januárjában a Rákos mezején gyűlt össze az országgyűlés, hogy királyt válasszon. Magyarország vezetői egy klasszikus „most akkor mi legyen” helyzetben találták magukat. Király nem volt. Trónörökös nem volt. Külföldi jelöltek viszont annál inkább: Habsburg Frigyes például örömmel beült volna a magyar trónra, ha már egyszer úgyis ott állt üresen, elhagyatva.

Ekkor jött Szilágyi Mihály, Mátyás nagybátyja, aki nem finomkodott.

Fegyvereseket hozott Budára, és világossá tette: vagy Mátyás lesz a király, vagy lesznek itt komolyabb problémák is.

A legenda szerint 15 ezer fegyveres sorakozott fel a befagyott Dunán. Lehet, hogy kevesebb volt. Lehet, hogy több. A lényeg az volt, hogy mindenki látta: ez most nem egy elméleti vita.

Február 14-én a rendek megszavazták Mátyást királynak. A döntést nem kísérte diadal, inkább megkönnyebbülés. Egy fiút választottak, mert minden más opció még rosszabbnak tűnt.

„Összejött tehát… a Rákos mezején… hogy megválasszák az új királyt” – írja Bonfini a feszült helyzetről. A bárók hiába próbáltak külföldi uralkodót jelölni, a tömeg nyomása elsöprő volt.

A történet egyik legszebb abszurditása, hogy Mátyás ekkor még Prágában ült, Podjebrád György fogságában.

Királlyá választották, miközben nem volt az országban, nem volt koronája, és nem volt hadserege. Volt viszont politikai érzéke.

A cseh politikus ugyan kemény feltételeket szabott: hatvanezer aranyforint váltságdíjat és egy ígéretet, hogy Mátyás feleségül veszi a lányát, Katalint, de a 15 éves Mátyás átlátta, mit nyer ezzel az alkuval és belement.

A váltságdíj mai értéken is döbbenetes összeg: egy középkori aranyforint nagyjából 3,5 gramm színaranyat tartalmazott, ami a mai árfolyamon számolva több mint tízmilliárd forintnak felelt meg.

Az egyezséget megkötötték, és február 9-én a magyar küldöttség átvehette a megválasztott királyt.

A Szent Koronát csak évekkel később, szintén pénzért váltotta vissza III. Frigyestől. Addig „félkirályként” uralkodott, ami Magyarországon nem ritka állapot, de ritkán végződik jól. Mátyás esetében kivételesen igen.

Miért lett belőle az egyik legnépszerűbb király, és nem csak történelmi lábjegyzet?

A budai bevonulás és a február 14-i intronizáció már ennek a sikeres politikai manővernek a látványos lezárása volt. Mátyás letette az esküt, a rendek pedig hűséget fogadtak neki. A választás mögött kőkemény racionalitás húzódott.

A Hunyadi név a törökverő apa miatt egyet jelentett a haza védelmével, a köznemesség pedig „nemzeti királyt” akart a külföldi uralkodók és a hatalmaskodó bárók helyett.

Egy tizenöt éves fiú trónra emelése kockázatos lépésnek tűnt, de az ország stabilitása és a török fenyegetés árnyékában ez volt a legkisebb rossz.

Mátyás hamar bebizonyította, hogy a belé vetett bizalom nem volt alaptalan. Tanult ember volt, beszélt, olvasott, vitázott is latinul. Nem a származása volt kiemelkedő, hanem a teljesítménye. Felépítette Európa egyik első állandó zsoldoshadseregét, a Fekete Sereget. Megadóztatta a főurakat. Megszervezte az államot. És ami a legveszélyesebb volt: nem engedte, hogy bárki túl nagyra nőjön mellette.

A humanista udvar, a reneszánsz kultúra, a könyvtár – ezek mind később jöttek. Először rendet tett. Keményen, néha kíméletlenül. Nem volt szent, igazából nem volt népmesei hős sem. De amit létrehozott, az működött.

Uralkodása alatt a Magyar Királyságot Európa egyik vezető hatalmává tette. Ennek öt kulcsfontosságú pillére volt. Az első a hadsereg. Létrehozta a kor egyik legmodernebb, állandó zsoldoshadseregét, a Fekete Sereget. A kezdeti 6-8 ezer fős sereg az 1480-as évekre 15-20 ezer fősre duzzadt, és fegyelmével, tűzfegyvereivel rettegett erőnek számított. A második a központosított államigazgatás és a jogrend reformja volt.

Megerősítette a királyi kancelláriát, tehetséges, polgári származású hivatalnokokat emelt magas pozíciókba, és egységesítette a törvénykezést.

Híres 1486-os törvénykönyve a bírákat egységes esküre kötelezte:

„…minden személynek… megválogatása nélkül… igaz és való törvényt és igazságot fogok tenni…” – olvasható az 1486-os törvénycikkben a Jogi Fórum közlése szerint. Ez a szemlélet alapozta meg a későbbi „Mátyás, az igazságos” legendáját.

A harmadik pillér a pénzügyi forradalom volt. A hadsereg és a fényes udvar fenntartása óriási összegeket emésztett fel. Mátyás adóreformjai – bár a nép számára súlyos terhet jelentettek – uralkodása végére évi közel egymillió aranyforintra növelték a kincstár bevételeit. Ebből a pénzből finanszírozta negyedik pillérét: a terjeszkedő külpolitikát.

1469-ben megszerezte a cseh királyi címet, 1485-ben pedig elfoglalta Bécset, ahová udvarát is áthelyezte.

Végül az ötödik pillér a reneszánsz kultúra pártolása volt. Budai udvara humanisták és művészek központjává vált, világhírű könyvtára, a Bibliotheca Corviniana pedig Itálián kívül az első fejedelmi humanista gyűjtemény volt. Egyik olasz udvaronca, Galeotto Marzio így méltatta:

„Ha valamennyi olasz fejedelem… életét és erkölcseit tekintem… alig találok egyet is, kit… Hozzád… hasonlíthatnánk.”

Egy 15 éves fiúból mítosz lett

Mátyás alakja azért maradt meg ilyen erősen, mert ő volt az utolsó magyar király, akire utólag is azt lehetett mondani: igen, uralkodása alatt ez az ország fejlődött, működött. Halála után minden gyorsan szétesett. A főurak visszatértek, a hadsereg eltűnt, az állam elolvadt.

1458. február 14-én ezt még senki nem tudta. Akkor csak annyi látszott, hogy egy gyerek kerül a trónra, és e döntésnek sok minden ellene szólt.

És mégis: ebből a bizonytalan, improvizált, kissé fenyegető hatalomátvételből született meg a magyar történelem egyik legerősebb uralkodója.

Mátyás emlékezete a nép körében is rendkívül erősen élt tovább. A címerében szereplő, gyűrűt tartó holló (latinul corvus, innen a Corvinus név) köré legendák szövődtek, az álruhában igazságot osztó király történetei pedig generációk számára testesítették meg az ideális uralkodót.

Halála után nem sokkal elterjedt a mondás, amely mindennél jobban fejezte ki a veszteséget: „Meg holt Matias király s el költ az Igazsagh”. A Duna jegén indult történet a február 14-i budai bevonulással kapott ünnepélyes keretet, és végül 1464. március 29-én, a Szent Korona visszaszerzése utáni székesfehérvári koronázással vált törvényesen is teljessé.


Link másolása
KÖVESS MINKET:

Népszerű
Ajánljuk
Címlapról ajánljuk


MÚLT
A Rovatból
1800 éves ábrázolás került elő Jézusról, amin teljesen máshogy nézett ki, mint eddig tudtuk
Egy oxigéntől elzárt föld alatti sírkamrának köszönhetően maradt fenn szinte tökéletes állapotban a 3. századi falfestmény. A felfedezés egy régészeti leletsorozat része, amely alapjaiban rengeti meg a vallás korai terjedéséről alkotott elképzeléseket.


Egy 3. századi, oxigéntől elzárt sírkamra falán találták meg a valaha volt egyik legjobb állapotban fennmaradt korai Jézus-ábrázolást, ami egy sor más, az elmúlt években előkerült lelettel együtt teljesen új megvilágításba helyezi a kereszténység korai történetét. Az izniki (ókori Nikaia) föld alatti családi sírban felfedezett, Jó Pásztorként ábrázolt Krisztus-freskó pigmentjei szinte tökéletesen megőrizték eredeti állapotukat – írta a The Independent.

A felfedezés egy nagyobb régészeti hullám része, amely az elmúlt két évben söpört végig Anatólián. Laodiceában egy ritka, 4. századi domus ecclesiae került elő: egy magánházból kialakított keresztény istentiszteleti hely. A mai İzmirben, az ókori Szmirna agoráján egy római kori bevásárlóközpont falán 2. századi, kódolt keresztény üzenetekre bukkantak: az egyik egy keresztrejtvényszerűen elrendezett „Logosz” — vagyis Ige — felirat, egy másik pedig a „800” számkód, amely a görög betűk számértéke alapján a „hit” és az „Úr” szavakra utal.

A képen egy szakáll nélküli, rövid hajú, előkelő római ruhát viselő fiatal férfi látható, akinek arcvonásai, ruhájának redői és a vállán cipelt kos is élesen kivehető.

Pergamonban a kutatók azonosították azt a 25 ezer fő befogadására is alkalmas amfiteátrumot, ahol a 2. században keresztényeket végezhettek ki, és itt találtak rá a Szent György-kultusz egyik legkorábbi tárgyi bizonyítékára, egy 5. századi zarándokkulacsra is.

Mindeközben Epheszoszban egy teljes, a 614-es évek körüli tűzvészben leégett, de a hamu alatt „Pompeji-szerűen” konzerválódott kora bizánci üzletnegyedet tártak fel, benne többek között egy zarándok-emléktárgyakat árusító bolttal.

A leletek sokasága segít megérteni, miért éppen Anatólia vált a korai kereszténység egyik központjává. A Római Birodalomban az élő császárok isteni tisztelete, a császárkultusz éppen Pergamonban vert gyökeret, ahol már időszámításunk előtt 29-ben templomot emeltek Augustus tiszteletére.

Nem véletlen, hogy a Jelenések könyve ezt a helyet „a Sátán trónjának” nevezi, a császárt pedig a „Fenevadnak”, akinek száma a 666.

A régészet legújabb eredményei, köztük a Sagalassosban talált hatalmas, 4,5 méteres császárszobrok is azt bizonyítják, hogy ez a kultusz rendkívül látványos és erőteljes volt, amellyel szemben a kereszténység egy markáns alternatívát kínált.

Az új felfedezések tudományos vitákat is lángra gyújtottak a kereszténység gyors terjedésének okairól. A legújabb elméletek szerint a – korábban hittnél valószínűleg kisebb léptékű – üldözések és a vértanúság kultusza paradox módon erősítette a közösségeket. Emellett a korai keresztények szociális hálója, a járványok idején nyújtott segítségük, valamint az újszülöttek kitételének és megölésének elutasítása is hozzájárulhatott a sikerükhöz: egyes elméletek szerint ez különösen a lánycsecsemők túlélési esélyeit javította, és hosszabb távon demográfiai előnyt adott a keresztény közösségeknek.

„Anatólia – a mai Törökország – sok tekintetben a korai kereszténység bölcsője volt.”

A korai kereszténység egyik vezető szaktekintélye, Candida Moss, a Birminghami Egyetem professzora szerint a leletek jelentősége vitathatatlan. A szakértő kifejtette, hogy a régió, amelyet Péter és Pál apostolok is bejártak, kulcsfontosságú a vallás korai történetében, és nem szabad elfelejteni, hogy

a birodalom központját is Konstantinápolyba, a mai Isztambulba helyezték át, amikor a kereszténység államvallássá vált.

A feltárások Törökország egész területén folytatódnak, és a kutatók szerint az izniki nekropolisz, a pergamoni amfiteátrum vagy az epheszoszi üzletnegyed további vizsgálata még számos titkot tárhat fel az emberiség történetének egyik legfontosabb korszakáról.

Via Independent


Link másolása
KÖVESS MINKET:

Ajánljuk
MÚLT
A Rovatból
Évtizedes hallgatás tört meg – Kovács Kati szerint őt és Cserháti Zsuzsát is zaklatták
Kovács Kati szerint a Kádár-korszak zeneiparát nem mindig szakemberek irányították, ami súlyos visszaélésekhez vezetett. Az énekesnő szerint az akkori hatalmasságok zaklatásai őt is elérték, de Cserháti Zsuzsa sorsát pecsételték meg igazán.


Az énekesnő arról beszélt, hogy a Kádár-korszak zeneiparában sem volt ismeretlen a hatalommal való visszaélés - írta a Blikk. Kovács Kati szerint korábban, amikor a visszaélésekről beszélt, „az időközben szentté avatott emberek nagyon megsértődtek”, és tagadták az állításait.

„Akkoriban is voltak munkahelyi zaklatások, amelyeken én könnyedén túlléptem, mert ilyen a természetem. Cserháti Zsuzsa viszont – aki ugyanúgy megszenvedte azt az időszakot – sokáig élete fő tragédiájaként emlegette, hogy mennyi abúzus érte.”

A kemény fellépés és a gyors döntések már a pályája legelején is jellemezték. Első Ki mit tud?-os szereplése után, 17 évesen a zsűri azzal küldte haza, hogy nem is énekel, hanem kiabál.

„Amikor azt mondták, kiabálok, lejöttem a színpadról, és elhatároztam, hogy akkor én ezt itt be is fejezem. Lezártam magamban azt a korszakot” – mondta. A karrierjét végül édesanyja mentette meg, aki a következő tehetségkutatóra újra benevezte. „Ha ezt nem teszi, biztos, hogy nem a zenei pá­lyán kötök ki, mert már volt egy ellenérzésem a zenével kapcsolatban” – tette hozzá.

Ez a határozottság mutatkozott meg akkor is, amikor egy komoly külföldi ajánlatot utasított vissza. Hamburgban a Led Zeppelin előtt lépett fel, és az Ein Tag im September című dala azonnal sláger lett.

„Szinte le sem jöttem a szín­padról, amikor a kezembe nyomtak egy lakáskulcsot, majd közölték: ha akarok, még ma odaköltözhetek.”

A szerződés öt évre szólt volna, ami alatt nem jöhetett volna haza. Bár édesanyja támogatta volna a döntésben – „Gyorsan eltelt volna az az öt év” –, Kovács Kati végül a családja, a barátai és a magyar közönség mellett döntött.

A visszavonuláson ma sem gondolkodik. „Csak egyvalami állíthat meg, az egészségem romlása” – szögezte le az énekesnő, akit harminc éve mindenben támogat informatikus férje, akivel elmondása szerint nagyon hasonló az értékítéletük.


Link másolása
KÖVESS MINKET:

Ajánljuk

MÚLT
A Rovatból
Farkas Bertalan: Az űrrepülés egy kétesélyes küldetés – 46 éve a hősünk volt, ma egy üres épület viseli a nevét
Az első magyar űrhajós küldetése hatalmas kockázatot rejtett, de sikere egy egész ország hősévé tette. Ennek ellenére a tiszteletére épült gyulaházi űrközpont évek óta kihasználatlanul áll, beváltatlan ígéretként.


Ma 46 éve, 1980. május 26-án, magyar idő szerint 20 óra 20 perckor egy egész ország tartotta vissza a lélegzetét. A kazahsztáni Bajkonurból elstartolt a Szojuz–36 űrhajó, fedélzetén Farkas Bertalan vadászpilótával, aki ezzel a hetedik nemzet képviselőjeként lépett ki a csillagok közé. A küldetés azonban jóval több volt, mint egy nyolcnapos utazás a Szaljut–6 űrállomásra; egy olyan tudományos és kulturális mérföldkő lett, amelynek hatása évtizedekkel később, egy teljesen új korszak hajnalán is érezhető.

Az első magyar űrhajós maga is tudatában volt a vállalkozás veszélyeinek, ahogy egy későbbi interjúban felidézte.

„Az űrrepülés, amíg földet nem érsz, kétesélyes küldetés, amelyből nem biztos, hogy visszatérsz”

A hetvenes évek végén a szocialista országok közös Interkozmosz programja nyitotta meg az utat a nem szovjet űrhajósok előtt. A magyar repülést egy évvel elhalasztották a Szojuz–33 korábbi dokkolási hibája miatt, ami csak tovább növelte a várakozást. A küldetés gerincét tizenhárom, magyar tudósok és mérnökök által kidolgozott kísérlet adta.

Ezek közül is kiemelkedett a Pille nevű, hordozható sugárdózismérő, amely a maga korában forradalmi újításnak számított, hiszen azonnali visszajelzést adott az űrhajósokat érő kozmikus sugárzásról. A Pille későbbi generációi a Nemzetközi Űrállomáson is bizonyítottak, igazolva a magyar mérnöki tudás időtállóságát. Farkas Bertalan és parancsnoka, Valerij Kubaszov az űrállomáson töltött hét alatt anyagtudományi kísérleteket is végzett, valamint a Balaton műszerrel vizsgálták a szellemi munkavégző képesség változását a súlytalanságban.

Az utazás azonban nem csak a tudományról szólt. Amikor Farkas Bertalan az űrből olvasott esti mesét a magyar gyerekeknek, magával víve a tévémacit, egy egész nemzetet kapcsolt be a kalandba, emberközelivé téve a felfoghatatlan csúcstechnológiát.

„Láttam a Földet alattunk és büszke voltam, hogy az emberiség ezt tudta produkálni, a tudomány, a technika legyőzött mindent” – idézte fel a pillanatot, amely örökre megváltoztatta a perspektíváját.

Közel fél évszázad telt el, mire Magyarország újra embert küldhetett a világűrbe. A HUNOR Program keretében Kapu Tibor gépészmérnök kapta meg a lehetőséget, hogy Farkas Bertalan nyomdokaiba lépjen.

Kapu Tibor a Nemzetközi Űrállomáson töltött közel háromhetes küldetése során olyan kísérleteket végzett, amelyek részben az 1980-as misszió örökségére épültek. A fedélzetre vitte a Pille egy modern változatát, és a Semmelweis Egyetem bevonásával az emberi szervezet mikrogravitációra adott válaszait is vizsgálták.

Farkas Bertalan évtizedekig várt utódjára, és a HUNOR Program során aktív mentorként segítette a felkészülést. A két generációt képviselő űrhajós kapcsolata szimbolikussá vált.

Farkas személyes tanácsokkal látta el Kapu Tibort, ahogy egy interjúban fogalmazott: „Arról beszéltem Tibinek, hogy minden egyes másodpercet próbáljon rögzíteni magában”.

Farkas Bertalan örökségének ápolása kettős képet mutat. Míg a Budapesti Történeti Múzeumban kiállítás mutatta be a magyar űrkorszak relikviáit, addig szülőfalujában, Gyulaházán egy róla elnevezett látogatóközpont évek óta üresen áll, mert a megígért berendezések sosem érkeztek meg.


Link másolása
KÖVESS MINKET:

Ajánljuk

MÚLT
A Rovatból
40 éve zúzta szét egyetlen meccs az egész ország álmát: a 0–6-os irapuatói katasztrófa még mindig fájó seb
Az 1986-os, Szovjetunió elleni 6–0-s vereség a magyar sporttörténelem egyik legnagyobb traumájává vált. Ez a mérkőzés volt a magyar labdarúgás máig utolsó világbajnoki szereplésének nyitánya és egyben szimbolikus vége.


Negyven év hosszú idő, de vannak sebek, amiket még ennyi idő sem gyógyít be. Ma van az évfordulója annak a napnak, amikor a magyar futballálom kilencven perc alatt rémálommá vált Irapuatóban, és egy egész nemzetet taszított a döbbenetbe. Az 1986. június 2-i, Szovjetunió elleni 6–0-s vereség nem csupán egy elveszített világbajnoki mérkőzés volt: egy korszak vége, egy generáció futballba vetett hitének összeomlása és egy máig ható kollektív trauma születése. A nap, amelyből tanulság lett – és mementó.

Pedig a remény soha nem szárnyalt olyan magasan, mint a mexikói torna előtt. A Mezey György által irányított válogatott egy modern, letámadásokra és labdabirtoklásra épülő, Európa-szerte csodált futballt játszott. Megnyerték a selejtezőcsoportjukat Hollandia és Ausztria előtt, mindössze egyetlen vereséget szenvedve. A csúcsot az 1986. március 16-i, brazilok elleni barátságos mérkőzés jelentette, ahol a Népstadionban 3–0-ra diadalmaskodtak. Az az este nem csupán egy győzelem volt, hanem egy nemzeti eufória, az érzés, hogy ez a csapat bárkivel felveszi a versenyt – írta a Nemzeti Sport.

Egy korabeli szurkoló mondata tökéletesen leírta a hangulatot: „A brazilokat jöttem nézni, de csak magyarokat láttam”.

A világbajnokságon már egy olyan csapat várt ránk, amely a jövő fociját játszotta. Valerij Lobanovszkij szovjet válogatottja a friss KEK-győztes Dinamo Kijevre épült, és egyfajta tudományos futballt képviselt. A csapat egy adatokra, kőkemény fizikális felkészítésre és pozíciós játékra épülő, olajozottan működő gépezet volt.

A mérkőzés körülményeit a hőség és a magasság is súlyosbították, bár az tény, hogy a természeti adottságokból mindkét csapat egyformán kapott. A mérkőzést Irapuatóban, egy több mint 1700 méterrel a tengerszint felett fekvő városban rendezték, helyi idő szerint délben, perzselő hőségben. Ezek a körülmények önmagukban is próbára tették a játékosok szervezetét.

A magyar szurkolók még el sem helyezkedhettek kényelmesen, amikor a meccs gyakorlatilag eldőlt. A 2. percben Jakovenko, majd a 4.-ben Alejnyikov is betalált, sokkolva a csapatot és a televíziónézőket. Vitray Tamás, a mérkőzés kommentátora a nemzet döbbenetét öntötte szavakba.

„Igazi hidegzuhany, ilyen lidérces álmunk nem is lehetett volna” – hangzott el az élő adásban.

A félidőre Belanov tizenegyesével már 3–0 volt az állás. A második játékrészben a mentálisan és fizikailag is megtört magyar csapat már csak asszisztálni tudott a szovjetek gólfesztiváljához, amelynek végén a 6–0-s végeredmény állt az eredményjelzőn.

A játékosok negyven év távlatából is a felkészülést okolják. Détári Lajos, a csapat egyik legnagyobb sztárja kendőzetlen őszinteséggel beszélt a hibákról.

„A legnagyobb hiba az volt, hogy minden nap tizenkét órakor edzettünk… szerintem félrevezették Mezey Györgyöt.”

A játékosok szerint a csapat túledzette magát a mexikói körülmények között, és mire a mérkőzés elkezdődött, már teljesen kimerültek. Détári szavai drámai erővel világítanak rá a helyzetre: „A meleget nem lehet legyőzni… Nem tudtuk.” Mezey György a meccs után a mentális összeomlást emelte ki, elismerve, hogy „négy perc alatt két gólt kapni, ez egyenlő egy megrendítő ütéssel.” A tágabb képet Grosics Gyula, az Aranycsapat legendás kapusa fogalmazta meg keserűen, mondván, a magyar labdarúgásnak nincs meg a kellő szakmai és morális bázisa egy ilyen szintű tornához.

Bár a válogatott a következő mérkőzésén 2–0-ra legyőzte Kanadát, a franciáktól elszenvedett 3–0-s vereség megpecsételte a sorsát: Magyarország kiesett. Azóta a magyar labdarúgó-válogatott nem jutott ki világbajnokságra.

A vereség azonban kilépett a sporthírek világából, és kulturális emlékezetté vált. Irapuato a totális kudarc, a felkészületlenség és a szertefoszlott álmok szinonimája lett a közbeszédben. A játékosok számára pedig egy életre szóló teher maradt. Nagy Antal, a csapatkapitány szavai mindent elmondanak a trauma mélységéről.

„Ha valami jót csinálunk, megmarad az emlékünkben, ha pedig rosszat, az elkísér minket a sírig.”

Az irapuatói meccs összefoglalóját itt lehet megnézni:


Link másolása
KÖVESS MINKET:

Ajánljuk