Sminkkel festi magának újra a szemét egy 47 éves kínai nő, miután kegyetlen exférje savval öntötte le.
Ah Hua ma már rajongók ezreit nyűgözi le azzal, ahogy a brutális támadás után eltűnt arcvonásait pótolja.
A 47 éves tartalomkészítő videóit ma már ezrek nézik, de a népszerűség mögött egy borzalmas történet húzódik.
"Szüleim által elrendezett házasság volt, egy bántalmazó férfihoz adtak feleségül"
– mesélte az egyik videójában Ah Hua.
Hónapokig tartó erőszak után a nő elmenekült a férjétől, de a férfi rátalált, és savval öntötte le, ami súlyos égési sérüléseket okozott, az egyik szemére meg is vakult.
Az orvosok hiába tettek meg mindent, hogy helyreállítsák a károkat, már túl késő volt: Hua elvesztette az egyik szemét, a másik pedig egy apró nyílásnyira zsugorodott.
A fordulópontot a TikTok kínai verziója, a Douyin hozta el számára.
"Az ötletet, hogy szemet rajzoljak, egy speciális effekt adta."
Amikor megnyitotta a funkciót, a szem nélküli oldalon hirtelen megjelent egy szem körvonala – magyarázta. Ekkor döntötte el, hogy a valóságban is megpróbálja megalkotni a hiányzó vonásokat, és leleményesen sminkkel pótolta a szemöldökét, a szemét és a száját is.
A művészet azonban nem jött magától. Eleinte nem ment jól a rajzolás, ezért vázlatkészítést tanult, és papíron gyakorolt. Bár szerinte a hatás még nem tökéletes, úgy látja, minden nap fejlődik.
Videóival bántalmazást elszenvedett vagy bőrbetegséggel küzdő sorstársának adja vissza az önbizalmát.
Ah Hua története sajnos nem egyedi eset, a maró anyagokkal elkövetett támadások világszerte problémát jelentenek. Augusztusban arról érkeztek hírek, hogy az Egyesült Királyságban tíz százalékkal nőtt az ilyen bűncselekmények száma az előző évhez képest. A statisztikák a Northumbria Rendőrség illetékességi területén – Northumberlandben és Tyne and Wearben – voltak a legriasztóbbak, ahol a tavalyi vegyi támadások negyedét regisztrálták. Egy neves newcastle-i orvos is az esetek aggasztó növekedésére figyelmeztetett, mivel egyre több fiatal férfit utalnak hozzá savtámadások okozta szemsérülésekkel.
A város keleti részén a helyiek szerint a biciklin közlekedő fiatalok rablásoknál használják fegyverként a savat. Egy bykeri boltos a The Sunnak kendőzetlenül beszélt a helyzetről: "A sav lett a magukat gengszternek képzelő fiatalok kedvenc fegyvere, ez tényleg ijesztő. Minden nap látni őket, ahogy biciklin járkálnak, és Lucozade-os palackokban hordják a savat. Erős anyagról van szó, de barkácsboltokban tíz fontért ellenőrzés nélkül megvehetik, aztán elosztják egymás között, és megtöltik vele a palackjaikat."
@_.s2342Human growth is the constant revision of their own prejudices, every point of view has the existence of rationality, just because we can not really feel
Tízévesen tarolt a párizsi divathéten Max Alexander, aki Gucci reinkarnációjának tartja magát
A 10 éves amerikai tervező álló tapsot kapott a Párizsi Operaházban lélegzetelállító kollekciójáért. Bemutatóján egy ruha virágkonfettit „vérzett”, a közönség pedig tátott szájjal figyelte a csodát.
Történelmet írtak a Párizsi Operaház falai között: egy mindössze 10 éves amerikai tervező, Max Alexander vonultatta fel 2026/2027-es őszi–téli kollekcióját a divathét egyik legelőkelőbb helyszínén, a show végén pedig állva tapsolt neki a szakma.
A negyedik osztályos kisfiú a Párizsi Divathét történetének legifjabb alkotójaként vonult be a történelemkönyvekbe.
A kollekció középpontjában a fenntarthatóság állt, a látványos darabok szinte teljes egészében újrahasznosított anyagokból készültek.
„A kollekcióm 15 ruhából áll, aminek nagyjából 90 százaléka biológiailag lebomló, fenntartható, vagy szabászati maradék- és felesleg anyagból készült. Esetleg olyanból, ami foltos volt, és kidobásra szánták volna. Próbálom megmenteni a környezetet egy nagyon komplikált világban” – magyarázta a gyermektervező.
A kifutón minimalista, neutrális árnyalatú darabok mellett színes, játékos kreációk is feltűntek, köztük egy újrahasznosított indiai száriból készült estélyi ruha. Max több meglepetéssel is készült: egyik magasított peremű estélyijének aljába virág alakú konfettiket rejtett, ami a bemutató egy pontján drámaian a padlóra hullott.
Egy másik ruhájának alsó részét csillárokat idéző köves-kristályos díszítésekkel ékesítette.
A Los Angelesben született Max Alexander négyévesen döntötte el, hogy ruhákat fog tervezni. Még iskolás kora előtt megtanult varrni, és alig ötévesen megalapította első márkáját Couture to the Max néven.
Első kollekcióját 2021-ben mutatta be szülővárosában, 2023-ban pedig Guinness-rekordot döntött, mint a világ legfiatalabb tervezője, aki saját divatbemutatót tartott. Mára több mint hatmillióan követik az Instagramon, és olyan hírességeknek is tervezett már, mint Sharon Stone.
Bár egy családfakutatás során kiderült, hogy dédnagyapja is divattervező volt Montrealban, Max határozottan úgy érzi, ő a modern divat úttörőjének, Guccio Guccinak a reinkarnációja.
A párizsi bemutatóját Fern Mallisnak, a New York-i Divathét megalkotójának ajánlotta, akit a „divatkeresztanyjának” tart. A bemutató végén óriási tapsvihar fogadta a saját tervezésű köpenyét viselő kisfiút.
Érdemes lesz megjegyeznünk a nevét, hiszen garantáljuk, hogy sokat hallunk még róla!
Történelmet írtak a Párizsi Operaház falai között: egy mindössze 10 éves amerikai tervező, Max Alexander vonultatta fel 2026/2027-es őszi–téli kollekcióját a divathét egyik legelőkelőbb helyszínén, a show végén pedig állva tapsolt neki a szakma.
A negyedik osztályos kisfiú a Párizsi Divathét történetének legifjabb alkotójaként vonult be a történelemkönyvekbe.
A kollekció középpontjában a fenntarthatóság állt, a látványos darabok szinte teljes egészében újrahasznosított anyagokból készültek.
Regisztrálj, vagy lépj be, hogy tovább tudd olvasni a cikket!
Mészáros Lőrinccel és egy zebrával javítja ki a kormányplakátokat a pécsi jogász - Már többször elítélték, de nem adja fel
Heindl Péter a bíróságon is megmondta, inkább börtönbe vonul, de pénzbüntetést nem fizet. Az aktivista szerint a rendőrség 14 perc alatt a helyszínen van, ha feljelentik.
Heindl Péter, aki képzettsége szerint jogász és történelemtanár, harmincöt éve dolgozik szegény, főként roma közösségekben, hogy a gyerekek továbbtanuljanak. Emellett politikai aktivistaként is tevékenykedik, ahogy fogalmaz, elkötelezettségből. Úgy véli, egy demokráciában elfogadhatatlan, hogy az állam közpénzen politikai üzeneteket közvetítsen.
„Szégyellem magam, hogy komolyan mondom, hogy ezt kell csinálnom. Tehát, hogy a hazám az ide jutott, hogy nekem ezt kell csinálnom” – mondta a DW Magyar videójában Heindl Péter, aki szerint ő nem rongálja, hanem kijavítja az állam által kihelyezett kampányplakátokat.
Az akciói során Ursula von der Leyen arcára egy zebra, Manfred Weberére Mészáros Lőrinc arcképe kerül, Volodimir Zelenszkij arcát pedig Orbán Viktoréval takarják le. A képek alatt piros betűkkel a következő felirat áll: „Az állami pénzből fizetett kampányplakát – választási csalás.”
A bejegyzés szerint Péter egykor a Fidesz és az SZDSZ alapításában is részt vett, de 2010-ben vált aktivistává, amikor a Fidesz kötelezővé tette a Nemzeti Együttműködés Nyilatkozatának kifüggesztését az állami intézményekben.
„Pécsi APEC-irodában, akkor még nem NAV volt, hanem APEC volt, annak a várótermében is volt egy ilyen nemzeti együttműködés nyilatkozatának csúfolt politikai propagandaplakát. Akkor én egy paprikajancsit rajzoltam erre a plakátra, amit én csak a Facebook oldalamra raktam ki” – mondja a videóban.
A poszt felidézi, hogy 2015-ben a migránsellenes plakátokat is kidekorálták. „És akkor egy olyan plakátot, amire az volt kiírva, hogyha Magyarországra jössz, nem veheted el a magyarok munkáját, erre ráragasztottuk egy hatalmas nagy plakátot, tehát végigért a hatméteres plakáton, amire az volt, ugye úgy kezdődött a szöveg, hogyha Magyarországra jössz, és azt írtuk alá, hogy a te munkádra is szükség van, hogy Orbán Viktor mind az öt gyermeke a saját lábára állhasson.”
2019-ig az ehhez hasonló akciókért nem indítottak eljárást, a bíróság a szabad véleménynyilvánítás egyik formájának tartotta a plakátrongálást.
2019-ben azonban a Kúria más döntést hozott. Heindl szerint nonszensz, hogy a bíróság falfirkának minősítette és ezzel bűncselekménynek nyilvánította a plakátok összefirkálását. A poszt szerint Pétert azóta kétszer is bűnösnek ítélték, de csak megrovást kapott, amit ő azzal magyaráz, hogy a bíróságon hangsúlyozta: a pénzbüntetést nem fizeti ki, inkább börtönbe vonul.
Az aktivizmusnak szerinte komoly költségei vannak.
Egy létra 40 ezer forint, és mivel már kettőt elkoboztak tőle, ez fogyóeszköznek számít. Egy plakát átalakítása a nyomdai költségekkel és a ragasztóval együtt 20-25 ezer forintba kerül.
Míg korábban mindent saját pénzből finanszírozott, a poszt készítése előtt pár héttel már adományokat is kapott. A helyszínen gyorsan kell dolgozniuk, mert a tapasztalatai szerint ha valaki feljelenti őket, a rendőrség 13-14 perc alatt kiér. Ilyenkor előállítják és minden eszközüket, a létrát is beleértve, lefoglalják. A legfontosabb visszajelzésnek azt tartja, hogy sokan írják neki, hogy most már ők is csinálják, és képeket is küldenek az akcióikról. A poszt végén elhangzik, hogy Pétert rendszeresen kihallgatja a rendőrség, és a forgatás után nem sokkal házkutatást is tartottak nála, de ő nem adja fel.
„Azért nem tartom én ezt ilyen hősieségnek, pláne nem mártiromságnak, mert azért csinálja az ember, mert fontosnak érzi” – zárul a bejegyzés.
Heindl Péter, aki képzettsége szerint jogász és történelemtanár, harmincöt éve dolgozik szegény, főként roma közösségekben, hogy a gyerekek továbbtanuljanak. Emellett politikai aktivistaként is tevékenykedik, ahogy fogalmaz, elkötelezettségből. Úgy véli, egy demokráciában elfogadhatatlan, hogy az állam közpénzen politikai üzeneteket közvetítsen.
„Szégyellem magam, hogy komolyan mondom, hogy ezt kell csinálnom. Tehát, hogy a hazám az ide jutott, hogy nekem ezt kell csinálnom” – mondta a DW Magyar videójában Heindl Péter, aki szerint ő nem rongálja, hanem kijavítja az állam által kihelyezett kampányplakátokat.
Regisztrálj, vagy lépj be, hogy tovább tudd olvasni a cikket!
A nagy kokárda-vita: a szabályok szerint fordítva kellene hordanod, mint ahogy Petőfi viselte
A Magyar Nemzeti Múzeumban őrzött Petőfi-kokárda a kívül piros, belül zöld hagyományt erősíti. Ezzel szemben a címertani logika a fordított, kívül zöld sorrendet tartaná helyesnek.
A háromszínű rózsa eredetileg francia forradalmi találmány, amely a tizennyolcadik és tizenkilencedik század polgári mozgalmai során hódította meg Európát. Magyarországon a márciusi események idején vált tömeges szimbólummá, amikor a pesti ifjak és feleségeik elkezdték varrni és hordani a szalagokat.
Bár sokan azt hiszik, szigorú törvények szabályozzák a kinézetét, a valóság egészen más.
Az áprilisi törvények ugyan általánosságban rögzítették a nemzeti szín és az országcímer használatát, de a kokárda koncentrikus köreinek sorrendjéről egyetlen szót sem ejtettek.
Törvényi előírás hiányában a legbiztosabb támpontot a ránk maradt eredeti, múzeumi relikviák jelentik. A Magyar Nemzeti Múzeum gyűjteménye őrzi magának Petőfi Sándornak a piros-fehér-zöld selyemszövetből készült kokárdáját, amelyhez egy hitelesítő irat és egy rövid, de annál fontosabb kézirat is tartozik.
„Első nemzeti kokárda és karkötő márczius 15. 1848. Pest” – olvasható a Magyar Nemzeti Múzeum oldalán a költő saját kezű feljegyzése.
A korszak hangulatát és a jelvények viselését Egressy Ákos színész visszaemlékezése is hűen megőrzi, aki szintén a márciusi ifjak köréhez tartozott. „Balkarját széles nemzetiszínű szalag övezte s a mellére hasonló színű gyönggyel hímzett, korona nélküli magyar címert tűzött” – idézi fel a kortárs a Magyar Nemzeti Múzeum archívumában, hozzátéve, hogy a jelvényeken a „Jogot a népnek” felirat is szerepelt.
A fennmaradt tárgyi emlékek azonban nem zárják le a vitát, sőt, inkább rávilágítanak a sokszínűségre. A probléma gyökere a hajtogatás logikájában rejlik.
Ha a piros-fehér-zöld zászlót vesszük alapul, és azt körbehajtjuk, felmerül a kérdés, hogy a legfelső sáv, vagyis a piros kerüljön-e a kör legbelső vagy legkülső ívére.
A tizenkilencedik századi gyakorlat rendkívül vegyes képet mutatott, de a ránk maradt korabeli darabok között egyértelműen a kívül piros, belül zöld elrendezés dominál.
A címertan és a vexillológia szabályai szerint egy kör alakú jelvénynél a színeket belülről kifelé kell olvasni. Ebből a szigorú logikából az következik, hogy a magyar zászló legfelső színének, a pirosnak kellene a kokárda közepén elhelyezkednie, míg a zöldnek a külső gyűrűt kellene alkotnia.
A történészek szerint a feloldás a készítéstechnikában keresendő. Két teljesen eltérő módszer létezik ugyanis.
Ha egy pántlika nélküli, egyszerűen körbetekert rozettát készítünk, akkor a címertani szabályok szerint valóban a zöld külső perem a logikus. Ha viszont egy klasszikus, két lelógó szárú, pántlikás kokárdát hajtogatunk, a szalag megcsavarásával automatikusan a piros szín kerül kívülre.
A múzeumi szakemberek ma már inkább a békés emlékezésre helyezik a hangsúlyt a merev szabálykövetés helyett.
A korabeli kokárdák azt bizonyítják, hogy a kívül piros megoldás már a forradalom napjaiban is teljesen elfogadott volt.
Egy helytörténeti múzeum igazgatóhelyettese így foglalta össze a lényeget: „Ne keseredjen el senki, megmaradt pár korabeli kokárda, amely a mai, azaz belül zöld ábrázolást mutatja.”
A színsorrend mellett a viselés helye a másik sarkalatos pont, de ebben legalább teljes a konszenzus. A nemzeti színű szalagot hagyományosan a bal oldalon, közvetlenül a szív fölött hordjuk.
Ez a szokás egyenesen a tizenkilencedik század közepéről, a márciusi ifjak idejéből származik, és azóta is ez számít az egyetlen illendő formának.
A konzervatív, hagyománytisztelő megközelítések elsősorban az összetartozás és a nemzeti büszkeség szimbólumaként tekintenek a kokárdára.
Számukra a többféle forma békés egymás mellett élése is elfogadható, amíg a méltó megjelenés garantált.
Ezzel szemben a tényellenőrző, kritikusabb fórumok a forráskritikát helyezik előtérbe. Ők arra figyelmeztetnek, hogy a tizenkilencedik századi gyakorlat sokkal kaotikusabb volt a ma feltételezettnél, és a helyes sorrend körüli városi legendákat érdemes leválasztani a valós történelmi bizonyítékokról.
Mivel semmilyen jogszabály nem köti meg a kezünket, a pántlikás, kívül piros és belül zöld kokárda tökéletesen illeszkedik a magyar történelmi hagyományokhoz.
Ugyanakkor, ha valaki pántlika nélküli rozettát hord, a címertani érvek mentén a kívül zöld, belül piros változat is megvédhető.
A háromszínű rózsa eredetileg francia forradalmi találmány, amely a tizennyolcadik és tizenkilencedik század polgári mozgalmai során hódította meg Európát. Magyarországon a márciusi események idején vált tömeges szimbólummá, amikor a pesti ifjak és feleségeik elkezdték varrni és hordani a szalagokat.
Bár sokan azt hiszik, szigorú törvények szabályozzák a kinézetét, a valóság egészen más.
Az áprilisi törvények ugyan általánosságban rögzítették a nemzeti szín és az országcímer használatát, de a kokárda koncentrikus köreinek sorrendjéről egyetlen szót sem ejtettek.
Regisztrálj, vagy lépj be, hogy tovább tudd olvasni a cikket!
Receptvideóban küldött kőkemény üzenetet Varga Csaba személyi edző Nagy Ferónak. A TikTokon és Instagramon főzős tartalmairól ismertté vált tréner nem rejtette véka alá a véleménét, miközben egy csirkés-babos ételt készített – szúrta ki a 24.hu.
„Ezt a kaját Nagy Ferónak ajánlom, mert van benne 15 gramm rost, és akkor lehet, hogy a sok szar nem a száján, hanem a seggén fog majd kijönni. Na gyere, Ferencem, mutatom!”
– mondja a videó elején, majd elkezdte összeállítani a babos, csirkés, sajtos ételt.
Még a sütési időt is a Beatrice frontemberéhez kötötte:
szerinte 20-25 percre van szükség, „pont annyi percre, mint ahány agysejtje maradt Ferencünknek a sok Kőbányai után”.
Varga Csaba a videóban elmondta, miért fogalmazott ilyen élesen. Állítja, tiszteli az időseket, de szerinte aki bántalmazott gyerekekről úgy beszél, ahogy Nagy Feró tette korábban, az „megérdemli, hogy kapjon”. A személyi edző ezzel a rockzenész 2025 őszén, a Szőlő utcai gyermekotthon ügyében tett kijelentésére utalhatott. Nagy Feró akkor egy interjúban úgy fogalmazott az ott történt szexuális visszaélésekről, hogy „a lányok is kerestek pénzt, mindenki jól járt, nem?”. A zenész később elnézést kért a szavaiért.
Receptvideóban küldött kőkemény üzenetet Varga Csaba személyi edző Nagy Ferónak. A TikTokon és Instagramon főzős tartalmairól ismertté vált tréner nem rejtette véka alá a véleménét, miközben egy csirkés-babos ételt készített – szúrta ki a 24.hu.
„Ezt a kaját Nagy Ferónak ajánlom, mert van benne 15 gramm rost, és akkor lehet, hogy a sok szar nem a száján, hanem a seggén fog majd kijönni. Na gyere, Ferencem, mutatom!”
– mondja a videó elején, majd elkezdte összeállítani a babos, csirkés, sajtos ételt.
Regisztrálj, vagy lépj be, hogy tovább tudd olvasni a cikket!
