Lehet, hogy a nőnap legismertebb története soha nem történt meg – évtizedekig rosszul tudtuk, miért ünnepelünk március 8-án
Ma van március 8., a nemzetközi nőnap. A legtöbben úgy tudjuk, hogy ezen a napon azokra a bátor New York-i textilmunkásnőkre emlékezünk, akik 1857-ben az utcára vonultak a jobb munkakörülményekért és a magasabb bérekért. A történet képszerű, inspiráló és könnyen megjegyezhető. Egyetlen apró probléma van vele: a történészek szerint soha nem történt meg.
A legenda leleplezésének kulcsfigurája Françoise Picq francia feminista történész, aki évtizedeket szentelt a nőnap eredetének kutatására. Levéltárakat és korabeli újságokat bújva jutott arra a következtetésre, hogy az 1857-es New York-i eseményekről egyetlen sor sem maradt fenn. Ahogy a francia Nemzeti Tudományos Kutatási Központnak adott interjújában fogalmazott:
A mítosz annyira légből kapott, hogy még egy egyszerű naptári ellenőrzésen is megbukik: 1857. március 8. vasárnapra esett, ami, ahogy Picq ironikusan megjegyezte, „nem a legjobb nap egy sztrájkra”.
Hogyan lett mégis egy bizonyíthatatlan eseményből globális alapvetés? A szálak a második világháború utáni Franciaországba vezetnek. Picq kutatásai szerint a történetet először a francia kommunista párt lapja, a L’Humanité említette 1955-ben.
– mondta Picq. A hidegháborús években a nyugati baloldalnak szüksége volt egy olyan eredettörténetre, amely a nőnapot leválasztja annak valódi, szovjet-orosz gyökereiről, és egy „amerikanizált”, munkásmozgalmi keretbe helyezi. Az 1857-es New York-i sztori tökéletesen megfelelt ennek a célnak. „Ez tényleg egy mítosz” – erősítette meg Picq az AFP hírügynökségnek.
Ha a történetet nem 1857-ben kell keresnünk, akkor hol kezdődött valójában? A valódi idővonal több mint fél évszázaddal később, szintén Amerikában indul.
A szervezésben kulcsszerepet játszott egy orosz zsidó bevándorló, Theresa Malkiel szakszervezeti aktivista.
A következő lépés Európában történt: 1910-ben a koppenhágai II. Szocialista Nőkongresszuson a német Clara Zetkin javasolta, hogy évente tartsanak nemzetközi nőnapot a nők választójogáért és a társadalmi egyenlőségért folytatott harc jegyében. Az első, valóban nemzetközi eseményre 1911. március 19-én került sor Ausztriában, Dániában, Németországban és Svájcban, ahol több mint egymillió nő és férfi vonult az utcára.
A ma is ismert március 8-i dátum az 1917-es oroszországi eseményekhez kötődik. Ezen a napon (az Oroszországban akkor használt Julián-naptár szerint február 23-án)
Ahogy Alexandra Kollontaj, a bolsevik mozgalom egyik vezető nőalakja egy 1920-as visszaemlékezésében felidézte, a nők jelszavai ezek voltak: „Kenyeret a gyermekeinknek” és „Férjeink visszatérését a lövészárkokból.”
Ez a megmozdulás vált a cári rendszert megdöntő februári forradalom szikrájává. Kristen Ghodsee, a Pennsylvaniai Egyetem professzora az AP hírügynökségnek nyilatkozva így foglalta össze a döntő pillanatot: „Február 23-án Oroszországban – ami Nyugat-Európában március 8-ának felelt meg – a nők az utcára mentek, és kenyeret és békét követeltek.”

Miközben a nőnap eredetmítosza egy fiktív amerikai eseményre épült, a valós amerikai női munkásmozgalomnak is megvoltak a maga sorsfordító eseményei. 1909 novembere és 1910 februárja között zajlott a „Húszezrek felkelése”, amelyben New York-i, főként fiatal, bevándorló inggyári munkásnők sztrájkoltak a jobb körülményekért. Alig egy évvel később,
Ez a tragédia alapjaiban változtatta meg az amerikai munkavédelmi szabályozást, de egy különálló esemény, amelynek nincs közvetlen köze a nemzetközi nőnap intézményének megalapításához.
A nőnap globális intézményesülése a hetvenes évekre tehető. Az Egyesült Nemzetek Szervezete a Nemzetközi Nőév keretében 1975-ben ünnepelte meg először hivatalosan március 8-át, majd 1977-ben egy közgyűlési határozattal ismerte el a nők jogaiért és a nemzetközi békéért küzdő napot. A gyakorlatban a március 8-i dátum szilárdult meg világszerte.
Ma már a világ legtöbb országában megünneplik – bár egészen különböző formákban. Van, ahol virágot adnak a nőknek, máshol tüntetéseket szerveznek, és sok helyen a kettő furcsa keveréke alakult ki. A története azonban továbbra is réteges.
Van benne legenda, politikai propaganda, munkásmozgalom, forradalom és feminista aktivizmus is. És talán ez a legérdekesebb benne:
Lehet, hogy a legismertebb nőnapi történet nem igaz.
De az a történelmi valóság, amely mögötte áll – a nők kitartó küzdelme a méltóságért és az egyenlőségért – nagyon is az.
