MÚLT
A Rovatból

Sisit a haláláig csalta Ferenc József egy nála jóval fiatalabb nővel, aki egy magyar nemes felesége volt

Erzsébet királyné a béke kedvéért elfogadta férje viszonyát, sőt, az udvarba is bevezette. De kegyetlen verssel gúnyolta ki férje szeretőjét.
Szabó Anikó - szmo.hu
2026. január 27.



Több mint harminc éven át tartott Ferenc József császár viszonya egy színésznővel.

A kapcsolatról pedig nemcsak tudott, de eleinte még támogatta is a felesége, Erzsébet királyné, a magyarok imádott Sisije.

Ám sértettségében titokban gúnyverset írt a riválisáról.

A császár és Katharina Schratt kapcsolata nyílt titok volt a bécsi udvarban.

1883-ban mutatták be a színésznőt I. Ferenc Józsefnek. Viszonyuk csak két évvel később, 1885-ben bontakozott ki, és egészen a császár 1916-os haláláig tartott, egy rövid, 1900 és 1901 közötti megszakítással.

Katharina Schratt 1853. szeptember 11-én született a Bécs melletti Badenben, egy kereskedő lányaként. Már hatévesen a színház érdekelte, és hiába próbálták szülei eltéríteni, tizenhét évesen szülővárosában debütált. Később a bécsi Burgtheater tagja lett, ahol 1887-ben elnyerte az „udvari színésznő” címet is.

1879-ben férjhez ment báró ittebei Kiss Miklós magyar nemeshez, akitől fia született, de a pár később elvált.

A császári házaspár, Ferenc József és Sisi negyedik gyermekük, Mária Valéria születése után lényegében külön éltek. A császárné sokat utazgatott külföldön, és hogy „kárpótolja” férjét, támogatta annak kapcsolatát a színésznővel.

Olyannyira, hogy Katarina Schrattot sikerült elfogadtatnia a bécsi udvarral is, sőt, előfordult, hogy a császár, Sisi, a legifjabb hercegnő és Katharina négyesben ment nyaralni.

Ferenc József idővel beleszeretett a nála 23 évvel fiatalabb színésznőbe, aki nyugalmat és egyszerűséget biztosított a politikától megfáradt uralkodónak. A szakirodalom egy része ugyanakkor a fennmaradt levelek alapján a kapcsolatot inkább mély, „intim barátságként” értelmezi.

A politikába ugyan az uralkodó szeretőjének nem volt beleszólása, befolyását jól jellemzi egy udvari kamarás mondása, mely a szerepkörét frappánsan így foglalta össze: „Ő volt az ablak, amelyen át a császár a világba tekintett.”

A császár állítólag vagyonokat költött rá, villát kapott a Schönbrunnhoz közeli Gloriettegassén, valamint Bad Ischlben is. Mindemellett az uralkodó fizette Katarina Schratt játékszenvedélyének költségeit is.

A császárné, Vagyis Erzsébet 1898-as meggyilkolása után is folytatódott a továbbra is diszkréten kezelt viszony.

Ferenc József 1916-os halálakor azonban a rokonok nem engedték, hogy a temetésen megjelenjen.

Katarina Schratt a császár halála után visszavonultan élt, mélyen vallásos lett, és visszautasította a memoárírásra tett ajánlatokat. 1940-ben hunyt el.

Schratt ugyanakkor sok mindenben utánozta a császárnét, Sisi pedig, aki híres volt szépségéről, egy gúnyversben kritizálta is őt: „Úgy véli, ő Titánia, / s ligetben pajzánul szökell, / pedig hiú e mánia: / kövér a Schratt, fogynia kell.”


Link másolása
KÖVESS MINKET:

Népszerű
Ajánljuk
Címlapról ajánljuk


MÚLT
A Rovatból
60 éve történt a világ egyik legsúlyosabb repülőgép-szerencsétlensége, a gleccserek olvadása miatt a mai napig kerülnek elő maradványok
Az Air India 101-es járata 1966-ban navigációs hiba miatt csapódott hegynek Genf közelében.


Pontosan 60 éve, 1966 január 24-én történt az egyik legsúlyosabb légikatasztrófa.

A Mont Blanc oldalának csapódott az Air India 101-es, Bombayból Genf felé tartó járata.

A fedélzeten lévő 117 ember – 106 utas és 11 fős személyzet – közül senki sem élte túl a katasztrófát.

Az áldozatok közt volt Homi J. Bhabha, az indiai atomprogram atyja is.

A hegy és az olvadó Bossons-gleccser azóta is folyamatosan felszínre hozza a tragédia nyomait: leveleket, újságokat, ékszereket és emberi maradványokat.

A Boeing 707-es, „Kanchenjunga” névre keresztelt gép Bombayból indult, majd Újdelhi és Bejrút érintésével közeledett Genf felé, ahol üzemanyagot kellett volna felvennie.

A genfi irányítótoronnyal folytatott utolsó beszélgetés során a pilóta azt hitte, már elrepült a Mont Blanc felett, ezért süllyedést kért és kezdett meg.

Az irányítás jelezte, hogy a gép még a hegygerinc felett van, de a kommunikáció félreérthető volt, és a gép egyik navigációs berendezése már Bejrút óta hibásan működött.

A francia balesetvizsgáló hivatal, a BEA hivatalos jelentése szerint a szerencsétlenséget kontrollált repülés közbeni földnek ütközés okozta, vagyis a működőképes repülőgép a pilóta téves helyzetértékelése miatt csapódott a hegynek. A becsapódás közép-európai idő szerint reggel 8 óra 2 perckor történt a Rocher de la Tournette gerinc közelében, mintegy 4750 méteres magasságban.

Az áldozatok között volt Homi Jehangir Bhabha, az Indiai Atomenergia-bizottság elnöke, akinek halála nemzeti gyászt okozott. Indira Gandhi, India akkori miniszterelnöke így emlékezett meg róla: „Dr. Homi Bhabha elvesztése… súlyos csapás a nemzet számára.”

Kísérteties módon már korábban is ezen a helyszínen történt végzetes repülőgép baleset.

1950. november 3-án szinte ugyanott zuhant le a „Malabar Princess” nevű Lockheed L-749-es gép, 48 ember halálát okozva.

A két roncs közelsége miatt a gleccserből előkerülő leletekről néha nehéz megállapítani, melyik tragédiából származnak.

Az elmúlt évtizedekben a klímaváltozás miatt gyorsuló olvadás egyre több tárgyat és emberi maradványt hozott a felszínre. 2012-ben egy indiai diplomáciai postazsák került elő, amelyet visszajuttattak az indiai hatóságoknak.

2013-ban egy francia hegymászó smaragdokkal, zafírokkal és rubinokkal teli fémdobozt talált.

Mivel az áldozatok örököseit nem sikerült felkutatni, a francia törvények értelmében 2021-ben a mintegy 150 ezer euró (mai árfolyamon körülbelül 57,8 millió forint) értékű kincset elosztották a megtaláló és Chamonix önkormányzata között.

2017-ben egy francia kutató, Daniel Roche emberi maradványokra, egy kézre és egy lábszárra bukkant. „Sohasem találtam még ekkora emberi maradványokat” – mondta a BFMTV-nek. Stéphane Bozon, a chamonix-i hegyi csendőrség parancsnoka hozzátette: „Ezek a maradványok nagy valószínűséggel nem ugyanahhoz a testhez tartoznak.”

2020-ban egy közeli hegyi kávézó üzemeltetője, Timothée Mottin 1966-ból származó, jó állapotú indiai újságokat talált a jégben. „Most száradnak, de nagyon jó állapotban vannak… olvashatók” – mondta a The Guardiannek.

A szerencsétlenség utáni napokban a szétszóródott levelek és könnyű tárgyak miatt felmerült a fedélzeti robbanás gyanúja, de a hivatalos vizsgálat ezt egyértelműen kizárta. A francia hatóságok végleges következtetése szerint a gépet nem szabotázs, hanem a pilóta hibája, a meghibásodott műszer és a félreértett kommunikáció együttesen vezette a hegynek.

Via: The Guardian, Hindustan Times


Link másolása
KÖVESS MINKET:

Ajánljuk
MÚLT
A Rovatból
Ígéretes araként ünnepelték Gizellát, az első keresztény magyar királynét, de István halála után mostohasors várt rá
A bajor hercegnő házassága a magyar állam sorsára volt hatással, királynéként az országot szolgálta. Az utókor hálával emlékszik vissza rá.


Jelentős, a magyarok európai pozícióját befolyásoló fiatal lányként érkezett.

Ám magányosan, egy kolostorban halt meg az a bajor hercegnő, akinek a házassága alapjaiban határozta meg a magyar állam sorsát.

Gizella élete a hatalom csúcsáról a politikai száműzetésbe vezetett.

Ráadásul története tele van bizonytalansággal, mert nem sok feljegyzés született róla, közben ránk hagyott a tárgyi öröksége ma is a magyar államiság egyik legfontosabb jelképe.

Gizella a bajor hercegi udvarból származott, apja a „Civakodó” melléknevű II. Henrik herceg, anyja Burgundi Gizella volt. Családja a Német–római Birodalom legfelsőbb köreihez tartozott, bátyja a későbbi császár, II. Henrik lett.

A hagyomány szerint az 980-as évek közepén, január 22-én született Regensburg környékén,

de a pontos adatok elvesztek a történelem homályában.

Házassága Istvánnal kőkemény politikai alku volt. A magyaroknak a nyugati beilleszkedést, a keresztény állam nemzetközi elismerését és egyházi hátteret jelentette, a bajoroknak az erős keleti-európai szövetséget.

Az esküvőt a legtöbben 996-ra teszik, de a helyszínre vonatkozó későbbi közlések ellentmondásosak, felbukkan Köln és a bajorországi Scheyern is.

Királynéként (1000/1001 és 1038 között) kulcsszerepet játszott a nyugati kultúra meghonosításában, udvari és egyházi kapcsolatai révén papok, lovagok és új trendek jelentek meg az országban.

A későbbi magyar hagyomány következetesen az egyházat bőkezűen támogató, templomokat és kolostorokat alapító királynéként emlékszik rá.

Ennek legfényesebb bizonyítéka a ma is létező koronázási palást, amelyet eredetileg miseruhának készítettek.

A felirata szerint István király és Gizella királyné 1031-ben adományozta a székesfehérvári bazilikának.

Az egyedülálló tárgyon Gizella alakja is látható, és a palást később a magyar királykoronázások elengedhetetlen kellékévé vált.

Gizellát házastársként a gyengéd megértés és az imádságos szentségi élet jellemezte. A krónikások kiemelik vallásosságát, szelídségét, bőkezűségét, jótékonyságát és vendégszeretetét.

Gizella magánélete nem volt könnyű.

Istvánnal közös gyermekei meghaltak. Imre herceg hiába érte meg a felnőttkort, 1031-ben, fiatalon elhunyt.

István 1038-as halála után Gizella élete még nehezebbé vált.

Az országban kitörő trónviszályok és hatalmi harcok közepette, Orseolo Péter és Aba Sámuel garázdálkodása alatt teljesen kiszorították átvitt és fizikai értelemben is a közéletből.

Fogságba vetették, a vagyonát pedig elvették tőle arra hivatkozva, hogy "beszámíthatatlan".

Végül a bajor lovagok kíséretében elhagyta Magyarországot, és a passaui Niedernburg kolostorába vonult vissza, ahol a helyi hagyomány szerint apátnőként tevékenykedett.

A legtöbb forrás 1065. május 7-re teszi halálának napját, bár a pontos évszám körül van némi bizonytalanság. Sírja a passaui Heiligkreuz-templomban ma is ismert zarándokhely, amelyet különösen sok magyar keres fel.

Gizella emlékezete két dologban testesül még ma is. Az egyik a koronázási palást, amely a magyar államiság egyik legfontosabb szimbóluma lett, és amely a nemzeti emlékezetben „alapító királyi párként” rögzítette István és Gizella képét. A másik alakjának tisztelete az utókor által.

A Szentszék 1975-ben engedélyezte a régóta élő helyi kultuszát és saját könyörgés használatát Gizella emléknapján. A házasságkötés ezredik évfordulóján, 1996-ban pedig Passauból Veszprémbe hozták Gizella jobb karcsontjának ereklyéjét, amelyet Szent István Szent Jobbjával együtt mutattak be ünnepélyes keretek között.


Link másolása
KÖVESS MINKET:

Ajánljuk

MÚLT
A Rovatból
Az egykor rettegett vezér a végére csak árnyéka maradt önmagának – Lenin haláltusáját máig titkok övezik
A bolsevik forradalom vezére magatehetetlenül feküdt a halálos ágyán, miközben orvosai értetlenül álltak a teste pusztulása előtt. A boncolás után egy sötétebb elmélet is felmerült, ami egészen Sztálinig vezetett.


1924. január 21-én este 18 óra 50 perckor, egy Gorki melletti szanatóriumban halt meg a bolsevik forradalom 53 éves vezére. A halálával nemcsak egy orvosi rejtély, hanem a Szovjetunió vezetéséért folyó kíméletlen hatalmi harc is új szakaszába lépett.

A végkifejletet megelőzően Lenin már hónapok óta csak árnyéka volt önmagának. Az első szélütés 1922 májusában érte, ami átmenetileg beszédképtelenné és jobb oldalára bénulttá tette.

Ezt decemberben egy második követte, 1923 márciusában pedig a harmadik, amely után gyakorlatilag teljesen elvesztette beszédkészségét, és teljes visszavonultságban élt.

Még megpróbált kommunikálni, de keze már nem mozdult, beszéde teljesen érthetetlen volt.

Az utolsó percekben az ágya mellett álló orvosok kétségbeesetten próbálták visszahozni – vagy legalábbis fenntartani az illúziót, hogy még tehetnek valamit. Nem tehettek. Lenin teste feladta.

Mi ölte meg valójában Lenint? A hivatalos verzió kevés magyarázatot ad

A hivatalos boncolási jegyzőkönyv súlyos, általános érelmeszesedést (atherosclerosis) állapított meg, ami a korát tekintve szokatlan volt. Időről időre felmerült a szifilisz gyanúja is, de ezt a boncolás nem támasztotta alá egyértelműen. A The Guardian összefoglalója is arra jutott, hogy ebben a kérdésben „nem, nem lehetünk biztosak”. A mérgezésről szóló feltételezések főként Sztálin személyéhez kötődnek, de toxikológiai vizsgálat híján ez spekulatív maradt.

Lenin halálának pontos oka körül azóta is tartanak a találgatások.

A boncolás során az orvosok megállapították, hogy agyi erei rendkívüli mértékben el voltak meszesedve – ez az állapot szokatlan volt egy 53 éves férfinál, különösen olyannál, aki nem dohányzott, nem volt cukorbeteg, és nem szenvedett magas vérnyomásban.

Az egyik magyarázat szerint örökletes érelmeszesedésről lehetett szó, amelyet a forradalom éveinek extrém fizikai és pszichés terhelése csak tovább súlyosbított. Mások a szifiliszt emlegetik, mint lehetséges kiváltó okot, bár erre a boncolási eredmények nem szolgáltattak egyértelmű bizonyítékot.

És persze ott van a harmadik verzió is, amely a szovjet hatalomgyakorlás ismeretében egyáltalán nem tűnik elrugaszkodottnak: a mérgezés. A kommunista elit belső viszonyait figyelve nehéz lenne azt állítani, hogy az elvtársak különösebben ódzkodtak volna egymás eltávolításától – vagy éppen meggyilkolásától.

Mérgezés, elhanyagolás vagy politikailag kényelmes halál?

Lenin halála már a kortársak számára is nehezen volt összeegyeztethető a „természetes lefolyású betegség” magyarázatával. Az 53 éves kor önmagában is szokatlanul fiatal egy olyan mértékű idegrendszeri és érrendszeri leépüléshez, amelyet a boncolás feltárt, ez már a húszas években is kérdéseket vetett fel az orvosok és a politikai vezetés egyes tagjai körében.

A történészi irodalomban időről időre

felbukkan a hosszú ideig ható, krónikus mérgezés lehetősége, nem mint bizonyított tény, hanem mint orvosilag és történetileg is értelmezhető hipotézis.

A 20. század elején a higany-, ólom- és arzéntartalmú készítmények nem számítottak rendkívülinek: számos idegrendszeri, fertőző és általános gyengeséggel járó állapotot kezeltek velük, jóllehet már ekkor is ismert volt, hogy tartós alkalmazásuk súlyos érfalkárosodást, gyulladásos folyamatokat, valamint visszafordíthatatlan neurológiai tüneteket idézhet elő.

Ezek a hatások lassan, évek alatt bontakoztak ki, és gyakran stroke-okban, fokozódó bénulásban és kognitív leépülésben csúcsosodtak ki – vagyis pontosan azokban a tünetekben, amelyek Lenin utolsó éveit jellemezték.

Közvetlen bizonyíték nincs arra, hogy Lenint szándékosan megmérgezték volna, ugyanakkor több történész is felhívja a figyelmet arra, hogy a kérdés nem feltétlenül aktív gyilkosságként értelmezendő. Sokkal inkább egy olyan hatalmi és egészségügyi környezetben kell vizsgálni, ahol a kezelési döntések politikai felügyelet alatt álltak. Lenin utolsó éveiben gyakorlatilag elszigetelten élt: látogatóit szigorúan ellenőrizték, levelezését korlátozták, és saját orvosai is állandó megfigyelés alatt dolgoztak. Tudták, hogy egy „rossz” döntés – akár szakmai, akár politikai értelemben – súlyos következményekkel járhat számukra.

Nem mellékes körülmény az sem, hogy a sztálini hatalom konszolidációját követő években több, Lenin kezelésében részt vevő orvos eltűnt a nyilvánosság elől, háttérbe szorították őket, vagy később a tisztogatások során estek áldozatul.

Ezek az események önmagukban nem bizonyítják a mérgezést, de jól érzékeltetik azt a félelemkultúrát, amelyben az orvosi autonómia erősen korlátozott volt, és ahol az is döntésnek számított, ha valaki nem avatkozott be.

Ebben a kontextusban egyre több történész jut arra a következtetésre, hogy Lenin halálához nem feltétlenül volt szükség látványos vagy direkt beavatkozásra. Egy politikailag már alig aktív, de szimbolikus értelemben még mindig jelentős vezető esetében elegendő lehetett a status quo fenntartása:

a káros kezelések le nem állítása, a kockázatok figyelmen kívül hagyása, vagy egyszerűen az, hogy a természetes leépülést nem próbálták megállítani.

Így Lenin halála egyszerre maradhatott orvosilag „természetes”, politikailag pedig rendkívül hasznos.

Lenin és Sztálin viszonya az utolsó években egyre feszültebbé vált. Lenin több feljegyzésében is figyelmeztette párttársait Sztálin növekvő hatalmára, és óva intett attól, hogy túl nagy befolyás kerüljön a kezébe. Közvetlen bizonyíték nincs arra, hogy Sztálin köze lenne Lenin halálához – de ha egyszer mégis kiderülne, aligha lepődne meg bárki.

A halál után: hatalmi harc és egy groteszk mauzóleum

Lenin halála után a bolsevik vezetésben azonnal elszabadult a pokol. Az utódlás kérdése már életében is komoly feszültségeket okozott, a halála után pedig nyílt hatalmi harccá vált. Sztálin, aki főtitkárként addigra már stabil pozíciókat épített ki, néhány év alatt módszeresen félreállította riválisait, és megszerezte a teljes hatalmat a Szovjetunió felett.

Lenin testét eközben bebalzsamozták, és a moszkvai Vörös téren felállított mauzóleumban helyezték el, ahol a mai napig megtekinthető.

A forradalom vezére így vált egyfajta groteszk, modern kori fáraóvá: évtizedek óta konzerválva, közszemlére téve.

A mauzóleum történetéhez botrányok is kapcsolódnak. Az évek során többször felmerült, hogy a test konzerválásához használt, rendkívül tiszta etil-alkoholt kezelő orvosok nem kizárólag szakmai célokra használták fel az anyagot, hanem időnként kifejezetten vidám összejöveteleket is rendeztek belőle. Ha van abszurd végkifejlet egy forradalmár életére, talán ez az.


Link másolása
KÖVESS MINKET:

Ajánljuk

MÚLT
A Rovatból
1921. január 25-én Čapek kitalálta a robotot, 58 évvel később, ugyanazon a napon a robot először ölt embert
Ez a kettős dátum nem egyszerű történelmi érdekesség. Inkább hátborzongató emlékeztető arra, hogy a technológia története nem csupán fejlődéstörténet.


Január 25-e a technológiai kor egyik legbaljósabb évfordulója. Ezen a napon két fontos dolog történt 58 év különbséggel: megszületett a „robot” szó egy prágai színpadon, majd egy michigani gyárban testet öltve először oltott ki emberéletet.

A kettős dátum egy irodalmi ötlet és egy ipari baleset hátborzongató összefonódása, egy történet arról, hogyan vált a kitalált szolga valós veszélyforrássá.

A történet 1921-ben kezdődött, amikor Karel Čapek R.U.R. (Rossum univerzális robotjai) című darabja világhódító útjára indult. A mű mesterséges munkásaira Čapek eredetileg a latin eredetű „labori” szót akarta használni, de bátyja, a festő és író Josef Čapek egy jobbat javasolt. Évtizedekkel később, 1933-ban a Lidové noviny hasábjain Karel Čapek felidézte a pillanatot: a szót valójában nem a R.U.R. szerzője találta ki, ő csak életre hívta. A szerző elmondása szerint

tanácstalan volt, hogyan nevezze a mesterséges munkásokat, mire a bátyja odavetette: „Akkor nevezd őket robotoknak.”

A cseh „robota” szóból – ami kényszermunkát, robotolást jelent – származó kifejezés tökéletesen illett a képbe. Bár a darab világpremierjét egy adminisztratív csúszás miatt valójában január 2-án tartották Hradec Královéban, a január 25-i prágai Nemzeti Színházbeli bemutató tette a szót és a koncepciót világszerte ismertté.

Čapek robotjai azonban nem azok voltak, amivé később a technológia tette őket. Nem fémből, nem fogaskerekekből álltak. Egy 1935-ös írásában külön hangsúlyozta, hogy az ő robotjai biológiai alapon, kémiai úton létrehozott lények, akik külsőre megkülönböztethetetlenek az embertől. Nem gépek voltak, hanem élőlények, akiket munkára teremtettek. Čapek kifejezetten tiltakozott a „bádogember” kép ellen, amely már akkor kezdett ráragadni a robot fogalmára.

A valóság azonban nem követte ezt a finom, morális dilemmákra építő víziót. A valóság egy fémből és fogaskerekekből álló ipari szerkezetet tett meg a történet tragikus főszereplőjévé.

Napra pontosan 58 évvel a prágai premier után, 1979. január 25-én a Ford Motor Company Flat Rock-i gyáregységében a 25 éves Robert Williams dolgozott. Az üzemben egy ötemeletes, nagy sűrűségű alkatrésztároló rendszert egy hatalmas, Litton Industries által gyártott robotkar szolgált ki.

A gép feladata egyszerű volt: a polcokról kiemelni a szükséges alkatrészeket, gyorsabban, pontosabban és fáradhatatlanul, ahogyan azt az automatizálástól elvárjuk.

Amikor a rendszer meghibásodott, Williams felmászott a tároló harmadik szintjére, hogy kézzel vegyen ki egy alkatrészt. Eközben a közel egytonnás, pontosan 907 kilogramm súlyú robotkar nem állt meg. Nem lassított. Nem jelzett. Nem „vette észre” az embert. A programját követte, ahogyan arra tervezték, és hátulról fejbe ütötte Williamst. A férfi azonnal meghalt. Holttestét a kollégái csak körülbelül fél órával később találták meg.

A Guinness az első robot okozta emberi halálesetként tartja számon az esetet.

A balesetet bírósági eljárás követte. Robert Williams családja pert indított a robotot gyártó Litton Industries ellen, azzal érvelve, hogy a gép nem volt felszerelve megfelelő biztonsági berendezésekkel. Nem volt semmilyen hangjelzés, ami a mozgására figyelmeztetett volna, és semmilyen érzékelő, ami leállította volna a gépet, ha ember lép a munkaterületébe. 1983-ban az esküdtszék a családnak ítélt tízmillió dolláros kártérítést, ami mai árfolyamon körülbelül 3,3 milliárd forintnak felel meg.

A tragédiát hosszú bírósági eljárás követte. Robert Williams családja pert indított a Litton Industries ellen, azzal az érvvel, hogy a robotot nem látták el megfelelő biztonsági berendezésekkel.

Nem volt hangjelzés, amely figyelmeztetett volna a mozgására. Nem volt érzékelő, amely leállította volna, ha ember lép a munkaterületére. 1983-ban az esküdtszék tízmillió dolláros kártérítést ítélt meg a családnak – ez mai árfolyamon nagyjából 3,3 milliárd forint.

„A kérdés, azt hiszem, az, hogy »Ki kit szolgál?«” – fogalmazott Paul Rosen, a család ügyvédje. Majd hozzátette: „Nagyon óvatosnak kell lennünk, hogy ne lépjünk vissza az ipari forradalom idején vallott nézetekhez, miszerint az emberek feláldozhatók a termelés oltárán.”

A szakértők igyekeztek lehűteni az érzelmeket. Ronald Arkin, a Georgia Tech robotikai kutatója szerint Williams halála ipari baleset volt, nem több. Szerinte a hangsúly nem a gép „szándékán”, hanem a hiányos biztonsági szabályozáson volt.

És valóban:

a tragédia után világszerte szigorodtak az ipari automatizálásra vonatkozó előírások. Megjelentek a védőkerítések, a fényfüggönyök, a vészleállító rendszerek. A robotok biztonságosabbak lettek.

Csak éppen a kérdés maradt ugyanaz, mint amit Čapek darabja már 1921-ben feltett: mi történik akkor, amikor a munkára teremtett lény – legyen az biológiai vagy gépi – elveszíti az arcát, és puszta funkcióvá válik? És felmerül az a kérdés is, hogy miért vagyunk annyira biztosak abban, hogy mindig mi leszünk azok, akiket szolgálnak.


Link másolása
KÖVESS MINKET:

Ajánljuk